所有格的用法 (Genitive Function)

英文即可見一斑，例如

• the cross of Christ = 基督的十架，所有格「基督的」表達十架是誰的
• the crown of thorns = 荊棘的冠冕，所有格「荊棘的」並非表達冠冕是誰的，而是表達冠冕是什麼材料做的

• the love of God = 神的愛，所有格「神的」表達上帝所發出的愛；意義上，「神」是主詞
• the love of music = 音樂的愛，所有格「音樂的」並非表達音樂所發出的愛，而是我們對音樂的喜愛；意義上，「音樂」是受詞

A. 形容詞用法 (Adjectival Genitive)

所有格修飾名詞，它所修飾的名詞叫做「中心詞」(head noun)。

         中心詞   
        /所有格 

1. 表達所有 (Possessive Genitive)
   • 太26:51「有跟隨耶穌的一個人，伸手拔出刀來，將大祭司的僕人砍了一刀，削掉了他一個耳朵。」
     「大祭司的僕人」(τὸν δοῦλον τοῦ ἀρχιερέως = the slave of the high priest)，「大祭司」是所有格，表達「僕人」屬於大祭司，是「大祭司的」。
   • 約20:28「多馬說，我的主、我的神。」
     ἀπεκρίθη Θωμᾶς καὶ εἶπεν αὐτῷ· “ὁ κύριός μου καὶ ὁ θεός μου.”
     Thomas answered and said to him, “My Lord and my God.”

2. 表達敘述 (Descriptive Genitive)
   • 約6:35「耶穌說，我就是生命的糧。」
     εἶπεν αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· ἐγώ εἰμι ὁ ἄρτος τῆς ζωῆς.
     Jesus said to them, “I am the bread of life.”
     「生命」用所有格，描述「糧」的性質。什麼樣子的糧？帶來生命的糧。
   • 羅13:12「黑夜已深、白晝將近．我們就當脫去暗昧的行為、帶上光明的兵器。」
     「光明的兵器」(τὰ ὅπλα τοῦ φωτός = the weapons of light)，「光」是所有格，描述「兵器」的性質。

3. 表達全部與部份關係 (Partitive Genitive)
   所有格名詞表達「全部」，中心詞表達「部份」。
   • 路19:8「撒該站著對主說，主阿，我把財產的一半給窮人⋯」
     σταθεὶς δὲ Ζακχαῖος εἶπεν πρὸς τὸν κύριον· ἰδοὺ τὰ ἡμίσιά μου τῶν ὑπαρχόντων, κύριε, τοῖς πτωχοῖς δίδωμι.
     Now standing, Zacchaeus said to the Lord, “Behold, half of my possessions, O Lord, I am giving to the poor.”
     「財產」用所有格，表達「全部」，它所修飾的「一半」，表達「部份」。
   • 羅11:17「若有幾根枝子被折下來，你這野橄欖得接在其中⋯」
     「幾根枝子」(τινες τῶν κλάδων = some of the branches)。

4. 表達修飾 (Attributive Genitive)
   又稱希伯來文式的所有格(Hebrew Genitive)。所有格這字表達修飾，翻譯時通常可以把這個所有格名詞轉變成形容詞。
   • 路18:6「主說，你們聽這不義之官所說的話。」
     Εἶπεν δὲ ὁ κύριος· ἀκούσατε τί ὁ κριτὴς τῆς ἀδικίας λέγει.
     The Lord said, “Listen to what the judge of unrighteousness says.”
     「不義」是所有格名詞，翻譯時可以轉變成形容詞「不義的」(unrighteous)。
   • 林後1:3「⋯就是發慈悲的父、賜各樣安慰的神」
     ὁ πατὴρ τῶν οἰκτιρμῶν καὶ θεὸς πάσης παρακλήσεως.
     The father of mercies and God of all comfort.
     Father of mercies 是希伯來文的表達法，意即 merciful father.

5. 表達被修飾 (Attributed Genitive)
   恰與「修飾性所有格」(Attributive Genitive)相反，所有格這字是被修飾的，中心詞反而是表達修飾。
   • 羅6:4「所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬．原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀、從死裡復活一樣。」
     「叫我們一舉一動有新生的樣式」原文直譯是「我們可以行在生命的新樣式裡」(ἡμεῖς ἐν καινότητι ζωῆς περιπατήσωμεν = we might walk in newness of life)。「生命」是所有格，被「新樣式」(newness)修飾；所謂「生命的新樣式」(newness of life)，可以譯做「新生命」(new life)。
   • 羅4:19「⋯撒拉的生育已經斷絕⋯」
     καὶ τὴν νέκρωσιν τῆς μήτρας Σάρρας.
     and the death of the womb of Sarah.
     「生育已經斷絕」原文直譯是「子宮的死」(呂振中譯本作「胎孕之死絕」)。以文法說，「子宮的」修飾「死」，但以意義說，明顯的是「死」修飾「子宮」，是「死的子宮」。

6. 表達材料 (Genitive of Material)
   所有格名詞表達中心詞是用什麼材料做的、或包含了什麼材料。
   • 啟18:12「這貨物就是金、銀、寶石⋯」
     γόμον χρυσοῦ καὶ ἀργύρου καὶ λίθου τιμίου.
     cargo of gold and silver and precious stone.

7. 表達內容 (Genitive of Content)
   所有格名詞表達中心詞裝載的內容。
   • 約2:7「耶穌對用人說，把缸倒滿了水．」
     λέγει αὐτοῖς ὁ Ἰησοῦς· γεμίσατε τὰς ὑδρίας ὕδατος.
     Jesus says to them, “Fill the jugs with water.” (The jugs are full of water.)

8. 表達說明或解釋 (Epexegetical Genitive)
   又稱為同位語所有格 (Genitive of Apposition)，因為所有格名詞與其中心詞幾乎是同位語關係。
   • 約2:21「但耶穌這話，是以祂的身體為殿。」
     ἐκεῖνος δὲ ἔλεγεν περὶ τοῦ ναοῦ τοῦ σώματος αὐτοῦ.
     But He was speaking about the temple of his body.
     「以身體為殿」原文直譯是「身體的殿」，「身體」是所有格，要說明「殿」不是別的，就是祂的身體。
   • 羅8:23「不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的⋯」
     οὐ μόνον δέ, ἀλλὰ καὶ αὐτοὶ τὴν ἀπαρχὴν τοῦ πνεύματος ἔχοντες, ἡμεῖς ...
     But not only (so), but also we ourselves, having the firstfruit of the Spirit,...
     「聖靈」是所有格，說明何謂「初熟果子」。所以這節經文不是在說，我們有聖靈所結的果子，而是說我們有救恩的初果，亦即聖靈。

9. 表達管理或制伏 (Genitive of Subordination)
   • 可6:7「⋯也賜給他們權柄、制伏污鬼．」
     καὶ ἐδίδου αὐτοῖς ἐξουσίαν τῶν πνευμάτων τῶν ἀκαθάρτων.
     And he was giving to them authority over unclean spirits.
   • 約17:2「正如你曾賜給祂權柄、管理凡有血氣的、」
     καθὼς ἔδωκας αὐτῷ ἐξουσίαν πάσης σαρκός,
     Just as you gave to him authority over all flesh,

B. 離格用法 (Ablatival Genitive)

到新約時代，離格用法的所有格正漸漸被介繫詞ἐκ與ἀπό取代。

1. 表達分離 (Genitive of Separation)
   • 太13:1「當那一天、耶穌從房子裡出來、坐在海邊。」
     Ἐν τῇ ἡμέρᾳ ἐκείνῃ ἐξελθὼν ὁ Ἰησοῦς τῆς οἰκίας ἐκάθητο παρὰ τὴν θάλασσαν.
     On that day, coming out of the house, Jesus began sitting by the sea.
   • 加5:4「你們這要靠律法稱義的⋯從恩典中墜落了。」
     οἵτινες ἐν νόμῳ δικαιοῦσθε, τῆς χάριτος ἐξεπέσατε.
     You, whoever are (trying to be) justified by law, fell away from grace.

2. 表達源頭 (Genitive of Source)

3. 表達比較 (Genitive of Comparison)
   • 約14:28「⋯因為父是比我大的。」
     ὅτι ὁ πατὴρ μείζων μού ἐστιν.
     The Father is greater than I.
   • 太6:25「⋯生命不勝於飲食麼？身體不勝於衣裳麼？」
     οὐχὶ ἡ ψυχὴ πλεῖόν ἐστιν τῆς τροφῆς καὶ τὸ σῶμα τοῦ ἐνδύματος;
     Is not your soul worth more than food, and your body than clothing?

C. 動詞性用法 (Verbal Genitive)

在這種用法裡，「中心詞」必定隱含有動詞的意思，所有格名詞則表達出它的主詞或受詞。

1. 主詞性所有格 (Subjective Genitive)
   • 羅8:35「誰能使我們與基督的愛隔絕呢⋯」
     τίς ἡμᾶς χωρίσει ἀπὸ τῆς ἀγάπης τοῦ Χριστοῦ;
     Who will separate us from the love of Christ?

2. 受詞性所有格 (Objective Genitive)
   • 太12:31「⋯惟獨褻瀆聖靈、總不得赦免。」
     ἡ δὲ τοῦ πνεύματος βλασφημία οὐκ ἀφεθήσεται.
     But the blasphemy of the Spirit will not be forgiven.
   • 羅3:22「就是神的義，因信耶穌基督，加給一切相信的人⋯」
     δικαιοσύνη δὲ θεοῦ διὰ πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς πάντας τοὺς πιστεύοντας.
     But the righteousness of God, through the faith of Jesus Christ, into all the ones believing.
     「信耶穌基督」原文直譯是「耶穌基督的信」(πίστεως Ἰησοῦ Χριστοῦ)，因為把所有格「耶穌基督的」當受詞性所有格，才譯成「信耶穌基督」，這是傳統大多譯本所採取的。但近年有不少學者主張這裡是主詞性所有格，應譯為「耶穌基督之信(實)」，如 NET譯本。

D. 副詞性用法 (Adverbial Genitive)

1. 表達價值 (Genitive of Value)
   • 林前7:23「你們是重價買來的⋯」
     τιμῆς ἠγοράσθητε = You were bought for a price.

2. 表達時間 (Genitive of Time)
   描述是哪一種時間(kind of time)。
   • 約3:2「這人夜裡來見耶穌、說⋯」
     οὗτος ἦλθεν πρὸς αὐτὸν νυκτὸς καὶ εἶπεν αὐτῷ.
     This (man) came to him during the night and said to him.

E. 在某些字詞之後 (After Certain Words)

1. 作為某些動詞的受詞 (Genitive after Certain Verbs)
   一些表達感官、意願、分享、統治的動詞，例如ἀκούω, σπλαγχνίζομαι, ἐπιθυμέω, ἄρχω，受詞會用所有格。
   • 徒6:14「我們曾聽見他說⋯」
     ἀκηκόαμεν γὰρ αὐτοῦ λέγοντος. = For we have heard him saying.
   • 可5:41「就拉著孩子的手、對他說、大利大古米．」
     καὶ κρατήσας τῆς χειρὸς τοῦ παιδίου λέγει αὐτῇ· ταλιθα κουμ.
     And grasping the hand of the little girl, he said to her, “Talitha cum.”

2. 在某些形容詞之後 (Genitive after Certain Adjectives)
   • 太3:8「你們要結出果子來，與悔改的心相稱．」
     ποιήσατε οὖν καρπὸν ἄξιον τῆς μετανοίας.
     Therefore produce fruit worthy of repentance.
   • 太26:66「他是該死的。」
     ἔνοχος θανάτου ἐστίν = He is deserving of death.

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