2:1 Τεκνία μου, ταῦτα γράφω ὑμῖν ἵνα μὴ ἁμάρτητε. καὶ ἐάν τις ἁμάρτῃ, παράκλητον ἔχομεν πρὸς τὸν πατέρα Ἰησοῦν Χριστὸν δίκαιον· 2 καὶ αὐτὸς ἱλασμός ἐστιν περὶ τῶν ἁμαρτιῶν ἡμῶν, οὐ περὶ τῶν ἡμετέρων δὲ μόνον ἀλλὰ καὶ περὶ ὅλου τοῦ κόσμου.
Nouns & Nominals:
Article paradigm: ἡ, τῷ, τὴν, τοῦ ...
Second Declension paradigm: υἱοῦ, Ἰησοῦ, ψεύστην, τεκνία, παράκλητον, Χριστὸν, κόσμου
First Declension paradigm: κοινωνίαν, ἀλήθειαν, ἁμαρτίας, ἀδικίας
Adjective 2-1-2 paradigm: δίκαιον, ἡμετέρων, μόνον, ὅλου
Personal Pronoun, First & Second Person paradigm: ὑμῖν, ἡμᾶς, μοu ...
Personal Pronoun, Third Person paradigm: αὐτοῦ, αὐτῷ, ...
Demonstrative Pronoun paradigm: αὕτη, ταῦτα ...
Relative Pronoun paradigm: ἣν
Reflexive Pronoun paradigm: ἑαυτοὺς
Third Declension, Syncopated -ερ paradigm: πατέρα
Third Declension, Neuter -εσ paradigm: σκότει
Third Declension, Irregular paradigm: φωτὶ
Adjective 3-1-3 paradigm: οὐδεμία, πάσης
Verbs & Verbals:
Present Active Indicative paradigm: ἀναγγέλλομεν, ἔχομεν, καθαρίζει
Present Active Indicative εἰμί paradigm: ἔστιν
Present Middle/Passive Indicative paradigm: ψευδόμεθα
Contract Verbs, Present Indicative paradigm: ποιοῦμεν, πλανῶμεν, ὁμολογῶμεν
First Perfect Indicative paradigm: ἡμαρτήκαμεν
Present Subjunctive paradigm: περιπατῶμεν
First Aorist Subjunctive paradigm: καθαρίσῃ
Second Aorist Subjunctive paradigm: ἁμάρτητε, ἁμάρτῃ
ἀκηκόαμεν = an unusual Second Perfect of ἀκούω
ἀφῇ = Aorist Subjunctive of ἀφίημι (ἀφ' + ἱημι)
εἴπωμεν = Second Aorist Subjunctive of λέγω
2. 你記得約翰書信面對諾斯底異端,他們自認是已脫離物質、不再有罪的屬靈人。根據BDAG/BAGD (2, on ἁμαρτία),1:8節的ἁμαρτίαν οὐκ ἔχομεν是指罪性(sinful nature)。而1:10節的οὐχ ἡμαρτήκαμεν,有些(包括RWP)認為這是指罪行(sinful acts),與1:8節的罪性有別。你同意嗎?
約翰壹書希臘文讀經主頁 || 電郵老師 || 最近更新: Nov 11, 2005